Crónica titula la nota “Antisemitismo a la tucumana” invitando a imaginar una nueva interpretación de antisemitismo mientras que en el recuadro sólo se hace mención a los dichos del titular de la DAIA-Buenos Aires y a las pintadas, dejando de ala los cánticos que se describen en otros medios. La Revista desarrolla la nota haciendo foco en el encono salarial y sólo retoma el tema de las agresiones en el último párrafo que tiene un subtítulo propio. En dicho apartado, el vicegobernador explica cómo se ha sentido: “estaba dolido...”. Igualmente menciona que “deben ser los mismos grupos de inadaptados que tratan de desestabilizar al gobierno y que empañaron los actos del 9 de julio”. • La Noticia: “Hurto en un cementerio en Tucumán” Cobertura: La Gaceta de Tucumán y Página 12 En el primer artículo de La Gaceta se utiliza la palabra “robadas” para describir la linaje de placas de las tumbas en el cementerio agarrado de Tucumán.
3.2. Atentados y amenazas • La Informe: “Acometida de Neonazis” Cobertura: Página 12, Crónica y Clarín Lo más importante a destacar en esta cobertura es que de los cinco recuadros que han nacido sobre este tema, tres pertenecen a Página 12. La secuencia comienza los primeros díTriunfador de octubre con un recuadro de Página 12 donde explica que la Asamblea de Parque Avellaneda denunció a una estructura neonazi por irrumpir en su Específico y ocasionar destrozos y la quema de una bandera boliviana. Al otro día, el mismo diario retoma la información con un nuevo recuadro, esta ocasión ilustrado con una fotografía del Particular dañado donde informa sobre la concentración organizada por los vecinos para repudiar a la ordenamiento que destrozó su Particular. El Diario Crónica, 27 díGanador a posteriori, toma por primera ocasión el tema, allí describe el “escrache” realizado por un Corro de vecinos nucleados en distintas organizaciones sociales y su posterior propaganda a la policía para que no libere la zona para evitar que se produzcan hechos de violencia.
La Arquidiócesis argentina de Paraná hizo lo suyo citando el Código de Derecho Chuchoónico al advertir que, “los fieles están obligados a observar siempre la comunión con la iglesia, incluso en su modo de hacer” y “cumplan con gran diligencia los deberes que tienen tanto respecto a la iglesia universal, como en relación con la iglesia particular a la que pertenecen, según las prescripciones del derecho”. Diversas voces de desagravio se expresaron a raíz de estos hechos entre las que se hallan la de María Laura Mendez afirmando que estas situaciones ”han producido y producen a la humanidad muchos muertos y desaparecidos...cualquier fanatismo impide el desenvuelto diversión de la pluralidad ideológica necesaria para la construcción y el sostenimiento de la democracia”. Y por parte de la estructura se produjo un escrito que señalaba: “los irreproducibles dichos, de claro contenido fascista y discriminatorio, incompatibles con la Constitución de la Nación, los derechos de sus habitantes y las instituciones de la República, merecieron el inmediato repudio del panelista y presidente de nuestro partido Federico Soñez, coautor del mencionado plan, quien Encima pidió formales discul-
mienta para reanimar su Civilización sin sufrir una aculturación completa, o poco incluso peor, ser limpiados de la superficie del planeta como comunidad”74. El rechazo a la escuela proviene en primera instancia del miedo a perder las tradiciones y el lengua y no se da en forma similar en todos los grupos de la comunidad gitana. El rechazo es más traumatizado entre los Rom que hablan Romaní, Abogado cancelación deudas Barcelona como los Kalderash, algunas familias Lovari, los Xoraxané y algunos grupos Rom que llegaron recientemente de Rumania, en la defensa de sus propias tradiciones, la preservación de la lengua y la cultura y la complejidad de los mecanismos de supervivencia de la sociedad Rom (kumpania, vitsas, natsia, kris, marimé, etc.). Existen innumerables ejemplos donde se puede percibir la falta del Congregación de ceder en su identidad para conquistar un anciano comunicación a otro haber cultural.
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La investigación de este atentado, fue tomado en pleno por los miembros de la Corte Suprema de Imparcialidad de la Nación, logrando magros resultados. Entendemos que la desidia de investigación y la descuido de atrevimiento política en la persecución de los responsables de este luctuoso hecho es, en gran medida, el antecedente directo del atentado del 18 de julio de 1994 a la sede de AMIA / DAIA.
medicamentos y concurrencia médica, además de becas para la Escuela Israelita General Santo Martín de esa ciudad. Las máximas autoridades del Colegio Marcial de la Nación y del Comando de Educación y Doctrina del Ejército recibieron a la DAIA en el Colegio Marcial de El Palomar. En dicho avenencia se conversó sobre los contenidos educativos en la formación de futuros oficiales. Autoridades de la DAIA se entrevistaron con el entonces ministro de Ecuanimidad, Seguridad y Derechos Humanos, Gustavo Beliz, con quien se trató la situación de la investigación por el atentado terrorista a la AMIA-DAIA. En la misma reunión se acordó iniciar un trabajo conjunto con el Empleo con el fin de elaborar un esquema de Ralea que tipifique la figura del “antisemitismo”. Asimismo se avanzó en la creación de un aplicación de educación por los derechos humanos y contra la discriminación por parte de la DAIA, para ser implementados en instituciones policiales y en ámbitos de prevención. La Plazo porteña resolvió la establecimiento de una placa en homenaje a las víctimas del atentado terrorista a la AMIADAIA al cumplirse diez años del extraordinario ataque.
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Dependiendo de cuál sea el caso o de nuestras circunstancias personales podremos obtener a ese mecanismo y a una de esas dos vías.
Respecto de estas publicaciones antisemitas, no podemos afirmar la cantidad de ejemplares que cada una de ellas publicó en el último año 2004. La presencia de ellas son indicadores de un clima de antisemitismo en determinados sectores del país, aunque deben ser evaluados cuidadosamente. Caso de la diputada de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires Mirta Onega El subsiguiente caso se destaca en su carácter de agravación institucional hexaedro que se produce un hecho antisemita en el seno de singular de los poderes del Estado, fiador principal del sistema democrático de gobierno, integrado por personas que, por su función, ejercen influencia en la vida pública con sus mensajes, acciones y conductas y que tienen la comisión de promover los Títulos de convivencia y respeto al prójimo. A fines del mes de mayo del año bajo análisis, la legisladora porteña del Partido de la Ciudad, Mirta Salvación Onega, que obtuvo 49Personas
Según una indagación realizada sobre migrantes bolivianos, el 65% de los consultados se sentían inseguros en el país. Los prejuicios sobre los migrantes limítrofes son producidos por las transformaciones de las relaciones sociales y por las visiones parciales de la ingenuidad que terminan en juicios globales y por lo tanto propenden a conductas discriminatorias. Al respecto, dicen los Dres. Ballesteros y Slonimsqui en Estudios sobre Discriminación y Chovinismo respecto a las modalidades del prejuicio sostienen: “1.La visualización del extranjero como una amenaza para la seguridad social, prejuicio derivado de la antaño participación activa de extranjeros en movimientos sindicales o políticos, interpretada como una forma de penetración indeseable en el orden social establecido y disolvente de la cultura predominante. 2. La supuesta incidencia de las migraciones tanto en las condiciones sociales del país receptor, derivada de la creencia generaliza-
A raíz de problemas edilicios, la denunciante fue agredida por sus vecinos con el ulterior mensaje telefónico: “A la habichuela Lecuartowski que se deje de jorobar a la grupo Palacio con el departamento de Mar del Plata”. “A la haba Lecuartowski le doy 200 pesos para que se deje de jorobar”.
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